تبليغاتX
هوگر
 
هوگر
 
 
من هیچگاه تاریکی را باور نکردم چرا که در فرا سوی دهلیزش به امید دریچه ای دل بسته بودم
 

علل یاس اجتماعی در جوانان ایران

گزارش: سودابه قیصری                               

 منبع:سایت جامعه شناسی ایران

یاس اجتماع را می توان از پیامدهای طرد اجتماعی دانست. طرد اجتماعی از نظر گیدنز حاکی از راه و روش هایی است که طی آنها افراد از مشارکت کامل در جامعه بزرگتر محروم می شوند.

 مفهوم طرد اجتماعی توجه ما را به طیف وسیع عواملی جلب می کند که افراد و گروه ها را از داشتن فرصت هایی که پیش روی اکثریت جمعیت است باز می دارد.(گیدنز، ۱۳۸۶ : ۴۶۶).

گروه هایی نظیر سالخوردگان، معلولان ، مجرمان ، بیکاران، فقیران ، کودکان خیابانی و شاید مهم ترین اینها ، گروه های جوانان باشد، اغلب جزء مطرودین جامعه محسوب می شوند چرا که فعالیت های آنها نیز در میدان های اجتماعی منوط به پذیرش دیگر گروه ها و افراد جامعه است ولی از سوی جامعه مورد تأیید قرار نگرفته اند. فرصت های اجتماعی آنها در برابر افراد عادی جامعه بسیار محدود است و همین امر به کنار گذاشته شدن آنان از عرصه های مختلف اجتماعی ، سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی ختم می شود. اما طرد را همیشه نمی توان ناشی از طرد کردن از سوی مردم دانست ، شاید گروهی خود تصمیم به کناره گیری از عرصه های مختلف حیات اجتماعی نمایند .اما در این مورد مقصود رانده شدن اجباری است نه داوطلبانه. نسل جوان امروز ایران در ۳ حوزه آموزش ، اشتغال و تشکیل خانواده به حاشیه رانده شده است.دکتر صالحی اصفهانی در تحقیقی با عنوان "The youth social exclusion in Iran" به بررسی عوامل ایجاد کننده طرد اجتماعی در بین جوانان ایرانی از دیدگاه اقتصادی پرداخته است. وی در تحقیق خود بیان می کند که " وضعیت کلان اقتصادی ، انفجار جمعیتی ناشی از نرخ های باروری در اواخر دهه ۱۹۷۰ و اواسط ۱۹۸۰ ، انتخاب ها و چالش های جدیدی را برای جوانان به ارمغان آورد. " و در نتیجه " گروه فوق العاده بزرگی از جوانان امروز به ازدحام درمدارس ، عدم توازن جنسی در ازدواج و افزایش فشار برای ورورد به بازرا کار رسمی دچار شدند ."

دکتر صالحی بر این اعتقاد است که گنجایش جوانان و عبور موفقیت آمیز آنها به بزرگسالی در ۳ بعد تحلیل می شود:

 


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  شنبه 1387/11/26ساعت 14:49  توسط محمد علی   | 

سخنان مشاهیر بزرگ جهان درباره زنان

دختران 2 دسته اند : دسته اول آنهایی که زیبا هستند و فورا ازدواج میکنند  و دسته دیگر آنهایی که به دانشگاه میروند   (شاو)

 زن از این متأثر نمیشود که به او توجه کنید، بلکه تأثر او از این است که به او توجه کنید و بعد از او دور شوید   (تواین)

با زنان همانطور که با کودکان سر و کار دارید رفتار کنید  ولی همانطور که با ملکه صحبت میکنید با او سخن بگویید   (وایلد)

 کار زن افراط و تفریط است، اگه دوست بدارد از شدت محبت بی زار میشود و وای به حال زمانی که دشمنی پیدا کند  (ولتر)

 از دستپخت زن تعریف کن تا در کنار اجاق خود را قربانی کند   ( دیل کارنگی)

 ازدواج کار خوبی است، ولی بهتر است این کار را انجام ندهید   (سامبرست)

 زن چون کراوات است، هم مرد را زیبا نگه میدارد هم حلقوم او را می فشارد   (ویکتور هوگو)

 بوسه مرد علامت عشق و بوسه زن علامت تسلیم اوست   (بال زاگ)

 در میان جانوران 3 جانور هستند که اکثر اوقات خود را صرف آرایش میکنند گربه-مگس و زن  (شارل بوآیه)

 در زندگی یک مرد 2 روز ارزش دارد : روزی که با زنی آشنا میشود و روزی که او را به خاک می سپارد   (ویکتور هوگو)

 نگهبان زن زشتی اوست   (مثل عربی)

 هرگاه میخواهید از کسی انتقام بگیرید او را به ازدواج ترغیب کنید   (برنارد شاو)

 راز از هر نوعی بر قلب زنان فشاری غیر قابل تحمل می آورد   (پوشکین)

 مردها آنچه را که می شنوند از یک گوش وارد و از گوش دیگر خارج می سازند، اما زنان از 2گوش وارد و از دهان خارج می کنند   (برنارد شاو)

 زن با نگاه خود آتش می افروزد و بیهوده می کوشد تا با اشک خود آنرا خاموش کند   (برنارد شاو)

 گرانقیمتترین انگشتری های جهان، انگشتری نامزدی است، چون مرد پس از خرید آن تا آخر عمر قسط میدهد   (چگورا)

 در برخورد با تازه عروس  مردها به صورتش نگاه میکنند و خانمها به لباسش   (دیکنز)

 زن نه فقط 2روز می توانند مردها را خوشبخت کنند، روز عروسی و روز مرگ   (برنارد شاو)

 بهترین سفارش نامه زن، زیبایی اوست که در همانجا قابل قبول است   (ارسطو)

 زن، وقتی از یک حقیقت دفاع می کند منطقش بسیار ضعیف و قدرت اثباتش بی تأثیر است . ولی اگر همین زن بخواهد از یک دروغ دفاع کند آن وقت کسی را تاب مقاومت در برابر او نیست  (گالیله)

 شوهری که بیش ازحد به پاکدامنی زن خود می بالد، احمقی است که بیش ازحد خود را فریب می دهد   (لاروشنوکو)

 زن، شیطانی است کامل تر و شیطان تر   (ویکتور هوگو)

 اشک، نیرومندترین ماده سیال روی زمین است   (داوینچی)

 اگر زنی عصبانی شد، یقین کنید که یک کار انجام نشده دارد و چاره اش در این است که به عصبانیت تظاهر کند   (دیکنز)

 برای زن فقط یک بدبختی و مصیبت وجود دارد و او این است که حس کند کسی اورا دوست ندارد   (اعرابی)

 اگر تله به دنبال موش برود، زن نجیب هم دنبال مرد   (ضرب المثل سوئدی)

 مردها را شجاعت به جلو میراند و زنها را حسادت   (برنارد شاو)

 و در آخر

 ممکن است که از امواج دریا نجات یابید، ولی از دست زنها خیر .

 

 

 |+| نوشته شده در  یکشنبه 1387/11/20ساعت 11:17  توسط محمد علی   | 

اسرار موفقیت در زندگی



عمر شما از زمانی شروع می شود كه اختیار سرنوشت خویش را در دست می گیرید.

آفتاب به گیاهی حرارت می دهد كه سر از خاك بیرون آورده باشد.

تنها راهی كه به شكست می انجامد، تلاش نكردن است.

دشوارترین قدم، همان قدم اول است.

امید، درمانی است كه شفا نمی دهد، ولی كمك می كند تا درد را تحمل كنیم.

بجای آنكه به تاریكی لعنت فرستید، یك شمع روشن كنید.

آنچه شما درباره خود فكر می كنید، بسیار مهمتر از اندیشه هایی است
كه دیگران درباره شما دارند.

همواره بیاد داشته باشید آخرین كلید باقیمانده، شاید بازگشاینده قفل در باشد.

برای كسی كه آهسته و پیوسته می رود، هیچ راهی دور نیست.

وقتی زندگی چیز زیادی به شما نمی دهد، بخاطر این است
كه شما چیز زیادی از آن نخواسته اید.

در اندیشه آنچه كرده ای مباش، در اندیشه آنچه نكرده ای باش.

امروز، اولین روز از بقیة عمر شماست.

آنچه جذاب است سهولت نیست، دشواری هم نیست، بلكه دشواری رسیدن به سهولت است.

وقتی توبیخ را با تمجید پایان می دهید، افراد درباره رفتار و عملكرد خود فكر می كنند،
نه رفتار و عملكرد شما.

سخت كوشی هرگز كسی را نكشته است، نگرانی از آن است كه انسان را از بین می برد.

اگر همان كاری را انجام دهید كه همیشه انجام می دادید،
همان نتیجه ای را می گیرید كه همیشه می گرفتید.

ما زمان را تلف نمی كنیم، زمان است كه ما را تلف می كند.

افراد موفق كارهای متفاوت انجام نمی دهند، بلكه كارها را بگونه ای متفاوت انجام می دهند.

پیش از آنكه پاسخی بدهی با یك نفر مشورت كن
ولی پیش از آنكه تصمیم بگیری با چند نفر مشاوره ای داشته باش.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه 1387/11/10ساعت 0:27  توسط محمد علی   | 

مفهوم شورى در اسلام

نوشته: كمال الدين حامد

كلمه شورا از نظر لغت به استخراج عسل از كندو و يا دل كوه اطلاق گرديده است -و گرد آمدن تعدادي براي ارائه نظر پيرامون يك مسأله- معني متعارف شورا مي‌باشد. و طبعاً هم بايد مسأله مورد نظر راه حل هاي متفاوت را قبول نمايد تا راه بيرون شده از شورا يكي از بهترين آنها باشد. پس در حقيقت تشكيل شورا گراف لغزش و نقصان يك فيصله را پايين مي آورد. نه اينكه براي آن عصمت مي دهد. و با توجه به معني لغوي شورا طرح بيرون شده قابل اعتماد است نسبت به تصميم يك فرد، و گفته مي‌توانيم كه در صورت تشكيل شورا پيرامون مسأله كه اعضاي آن قابليت تحليل و ارزيابي آن را داشته باشند نتايج آتي برآن مرتب خواهد شد:
1- بلند رفتن سطح ديد اعضا در باره يك قضيه با شنيدن نظرات متفاوت.
2- بوجود آمدن احساس وجود خير در تصميم اتخاذ شده، احساس اينكه تصميم بيرون شده از استبداد نيست.
3- بدست آمدن نتيجه مطلوب به لحاظ نقش عقل جمعي براي ارائه نظر.
4- استحكام عقلانيت و خرد ورزي وجلوگيري از سقوط در جزم گرايي. روي هم رفته همان است كه حكما فرموده اند: المشوره مع السداد- و السخافه مع الاستبداد- مشوره همزاد نيك انديشي است و ابلهي همزاد استبداد.
اما شورا در اسلام جدا است از نقش شورا در قوانين وضعي ديگر. اسلام بعنوان يك دين كامل و شامل تمام زواياي زندگي داراي اصول و شريعت مي باشد. در اسلام مواردي است كه شورا حق تغيير و تبديل آن ها را ندارد:
الف- اصول دين اسلام يا خدا محوري در مواردي است كه شورا حق تغيير و تبديل آنها را ندارد. انديشه اسلامي به هيچ صورت تغييرپذير نبوده و در حيطه اختيارات شورا نمي باشد.
ب- احكامي كه در آن نص قاطع و صريح وجود دارد پيرامون لازمي بودن آن نيز تشكيل شورا بي مورد خواهد بود. شورا مي تواند در مورد زير نقش داشته باشد:
الف- در صورتي كه نص صريح پيرامون يك حكم موجود نيست شوراي مجتهدان تحت عنوان اجماع مي تواند حكمي در مورد با توجه به توافق با كتاب و سنت صادر نمايد. حديث "لا تجتمع اُمتي علي الضلاله" در همين مورد است.
ب- در مواردي كه نص اسلامي شيوه حكم را منوط به خود امت واگذار نموده و شورا در مقام ممثل امت آن را تحت نام مصالح به تصويب مي رساند.
ج- گاهي شوراي مي تواند پيرامون شيوه تعبير و تغيير احكام و اصول نيز نقش داشته باشد- نظير تعبيرات مختلفي كه از بعضي احكام و عقايد مذاهب مختلف اسلامي بدست داده اند. بناءً امت كه شورا ممثل آن است مي تواند در موارد بخصوص اقدام نمايد نه در اصول كلي اسلام كه آن تغيير ناپذير مي باشد. درين جاست كه اسلام بعنوان قانون اساسي براي مسلمانان موارد غير قابل تغيير و موارد تغيير ناپذير را دارا مي باشد. برخلاف قوانين وضعي قسمي كه وضع آن طي يك شورا صورت پذيرفته تغيير آن نيز ممكن خواهد بود. اما اصول اسلامي به لحاظ الهي بودن آن ضرورت به اصلاح و تعديل ندارد.
بيهقي از ابن عباس نقل مي كند –هنگامي كه امر به مشاوره در سوره آل عمران نازل شد، رسول كريم فرمود: "اما أن الله و رسوله لغنيان عنها و لكن جعلها الله تعالي رحمه لامتي فمن استشار منهم لم يعدم رشدا و من تركها لم يعدم غيا" يعني هرچند خدا و رسول او نيازمند مشاوره نمي باشند، در امري كه تصريح گرديده در كتاب و سنت ديگر نيازي به تعديل و تغيير آن نيست؛ اما مامور شدن رسول اكرم به مشاوره يك نوع رحمت براي مردم است، كار مبني بر مشوره داراي كاميابي خواهد بود و بدون مشوره شكست را در پي خواهد داشت. قرآن با يادآوري مشوره حكومت هاي گذشته طبيعي بودن و تاريخي بودن مشوره را نشان مي دهد. نظير مشوره ملكه سبا با اعضاي حكومتش، (يا ايهاالملأ افتوني في امري ماكنت قاطعه امراً حتي تشهدون- سوره نمل 32) اي بزرگان حكومت نظر بدهيد، درمسأله پيش آمده، من فيصله نمي كنم كاري را مگر اينكه شما حضور يابيد. و قرآن با فخري و تمديح از اين نوع حكومت ياد مي كند و در مقابل تك روي فرعون در برابر مردم و عدم نظرخواهي او ازمردم را استبداد مي داند. (ما علمت لكم من الله غيري- سوره قصص 38) من يقين ندارم خداي جزء خود را براي شما.
همچنان نمونه هاي بارزي از تشكيل نمودن شورا در زمان رسول اكرم وجود دارد، كه رسول اكرم با وجود اتصال آن با وحي و عدم نيازمندي به راهنمايي براي نشان دادن اهميت شورا و تاثير گذاري آن بر عواقب امور از شورا استفاده كرده و به فيصله آن عمل نموده است. مثلاً، مشوره پيرامون جهاد در غزوه بدر، و قبول نمودن رأي حباب بن منذر- در مورد شيوه سازماندهي مجاهدين، و در مورد سرنوشت اسراء با حضرت ابوبكر صديق و حضرت عمر و مشوره در باره محل جنگ در غزوه احد و شيوه جنگ در خندق و قبول نظريه سلمان فارسي و مشوره ام سلمه در صلح حديبيه پيرامون مشكل حلال كردن از احرام، نشانگر وجود شورا در موارد مختلف و با افزار مختلف و با شيوه هاي متفاوت مي باشد. و بعد از مشورت در احد بود كه بازهم مامور شد به مشوره با اصحاب كرام با وجود اينكه جنگ در بيرون مدينه در ظاهر نتيجه خوب براي مسلمان ها نداشت.

 


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  دوشنبه 1387/11/07ساعت 22:36  توسط محمد علی   | 
 
  بالا