۱۲ راهبرد موسوی برای رعايت حقوق اقوام

۱۲ راهبرد موسوی برای رعايت حقوق اقوام

 ميرحسين موسوي با اشاره به ضرورت رعايت حقوق اقوام ايران ضمن برشمردن جايگاه اقوام به راهكارهاي تحقق رعايت حقوق اشاره و 12 راهبرد را به عنوان اصول خود عنوان كرد. در اين بيانيه آمده است:
    
    1- تامين مطالبات قانوني اقوام در چارچوب قانون اساسي (اصول 12 ، 15 ، 48 و100)
    
    2- باور به تنوع قومي در ايران و نگاه فرصت محور به اقوام ايراني به عنوان يك پديده خدادادي
    
    3- تهيه و تصويب لايحه مربوط به توسعه وظايف شوراهاي اسلامي شهر و روستا به نحوي كه الگوي مطلوب مديريت قومي در ايران را امكان پذير گرداند.
    
    4- توسعه متوازن اقتصادي و اجتماعي در مناطق قومي و مرزي طي يك برنامه مشخص جهشي و مدت دار همراه با اولويت اجراي برنامه بازسازي و توسعه همه جانبه مناطق آسيب ديده از جنگ در غرب و جنوب كشور
    
    5- طرح توسعه محور شرق كشور شامل استان هاي سيستان و بلوچستان و هرمزگان با استفاده از فرصت و نعمت مرزهاي آبي و خاكي آن خطه
    
    6- ضرورت تقويت اعتماد، مشاركت و رضايت ميان حاكميت و اقوام از طريق توزيع عادلانه ثروت، قدرت و منزلت
    
    7- پرهيز جدي از تحريك و توهين فرهنگي، اجتماعي و مذهبي اقوام ايراني
    
    8- مشاركت اقوام و مذاهب در عرصه هاي تصميم گيري ملي و ايجاد احساس خودي دانستن ايشان و باور به نقش موثر آنان در سطح ملي
    
    9- حذف موانع گزينشي براي ورود به نهادها و سازمان هاي مختلف
    
    10- ايجاد فرصت هاي آموزشي برابر همراه با حمايت هاي ويژه و جلوگيري از طرح هايي مانند بومي گزيني در دانشگاه ها
    
    11- ارائه فرصت به شايستگان و تحصيلكردگان اهل سنت براي تصدي مشاغل اداري و مديريتي در سطوح مختلف
    
    12- دفاع از استقلال تعليم و تربيت در مدارس ديني اهل سنت مطابق اصل 12 قانون اساسي.
    

بیانیه جامعه‌شناسان در حمایت از نامزدی میرحسین موسوی)

به نام خدا

 پرسش‌ها و ارزیابی‌هایی در باره موقعیت اجتماعی کشور در آستانه انتخابات

(بیانیه جامعه‌شناسان در حمایت از نامزدی میرحسین موسوی)

 

انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری ، مردم ایران را در آستانه یک ارزیابی و تصمیم‌گیری سرنوشت‌ساز قرار داده است. این تصمیم‌گیری باید به گونه‌ای آگاهانه و با شناخت چالش‌ها و فرصت‌های موجود  و با هدف تلاش به منظور تقویت سرمایه‌های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی کشور در سال های آینده  صورت گیرد. این بیانیه از سوی  جمع کثیری از جامعه‌شناسان و متخصصان علوم اجتماعی با هدف طرح پرسش‌ها و ارزیابی‌هایی در باره عملکرد و نگرش دولت نهم درباره مقولات اجتماعی و فرهنگی و جلب توجه مردم به اهمیت این مقولات و همچنین بیان انتظارات و دیدگاه های خود در آستانه انتخابات پیش رو تدوین شده است. در این‌جا ابتدا به عملکرد اجتماعی و فرهنگی دولت نهم در رابطه با برخی از مواد قانون برنامه چهارم توسعه اشاره می‌شود و سپس غفلت‌های این دولت در چند زمینه مهم از جمله در مورد تنزل کمی و کیفی پژوهش‌های اجتماعی و فرهنگی، فرسایش سرمایه اجتماعی، گسترش نگاه ابزاری در قلمروی مسائل انسانی، نارسایی‌های طرح موسوم به امنیت اجتماعی، و شیوه‌های برخورد با تنوع‌های فرهنگی و اجتماعی مورد بررسی قرار می گیرد  و در پایان ضمن بیان انتظارات موجود از دولت دهم،  دیدگاه های اجتماعی و فرهنگی مهندس میرحسین موسوی ارزیابی می‌شوند.

غفلت از سیاست‌ها ی گسترش همبستگی اجتماعی و تقویت بنیادهای فرهنگی

هرچند دولت نهم را نمی‌توان مسئول همه روندهای آسیب‌شناختی و پیامدهای اخلاقی و فرهنگی ِجامعه پیچیده ایران محسوب کرد ولی از یکسو عملکرد این دولت در ایجاد برخی از این مشکلات موثر بوده است و از سوی دیگر غفلت از سیاست‌ها و برنامه‌های گسترش همبستگی اجتماعی و تقویت بنیادهای فرهنگی را می‌توان در تشدید برخی دیگر از آسیب‌های موجود موثر دانست. در سال‌های اخیر گویا ساختن یک جامعه سازمان‌نایافته اما شدیداً سیاست‌زده و متکی بر استقبال و بدرقه، بر توسعه جامعه ای دارای بنیان‌های مستحکم اخلاقی و سرشار از اعتماد عمومی و با عاملیت کنشگران فردی و جمعی مستقل اما مسئولیت‌پذیر ترجیح داشته است. دولت نهم، احتمالاً به همین دلیل، در زمینه اجرای مفاد اجتماعی و فرهنگی قانون برنامه چهارم توسعه دارای کارنامه‌ای نامطلوب است. برخی از مواد مندرج در این قانون که به وسیله دولت نهم نادیده گرفته شده و یا اقدام موثری در جهت تحقق آن‌ها صورت نگرفته است عبارتند از: شکل‌دهی به منظومه آمار ملی و مکانی کشور؛ توسعه کار شایسته بر اساس راهبرد سه‌جانبه‌گرایی و متضمن گفت‌و‌گوی اجتماعی، آزادی انجمن‌ها و تقویت تشکل‌های مدنی روابط کار؛ استقرار نظام شایسته‌گرایی و طبقه‌بندی مشاغل مدیریتی به دو بخش سیاسی و حرفه‌ای و تعیین شرایط تخصصی برای پست‌های حرفه‌ای؛ اتخاذ رویکرد توانمندسازی ، مشارکت محلی و مشارکت نهادهای غیردولتی در برنامه‌های فقرزدایی و کاهش آسیب‌های اجتماعی؛ بسط و گسترش روحیه نشاط، شادابی، امیدواری، اعتماد اجتماعی؛ سنجش و ارزیابی و ارائه گزارش سالیانه سرمایه اجتماعی کشور ؛ افزایش سرمایه اجتماعی اعم از اعتماد و وفاق اجتماعی‌؛ارزیابی سالانه رضایت‌مندی عمومی ؛تدوین طرح جامع توانمندسازی و حمایت از حقوق زنان در ابعاد حقوقی، اجتماعی و اقتصادی؛ ایجاد شوق، انگیزه و امید به آینده در میان جوانان ؛ تدوین طرح جامع مشارکت و نظارت مردم و سازمان‌های غیردولتی در توسعه پایدار کشور؛ حفظ و صیانت از حریم خصوصی افراد؛ توسعه نظم و امنیت با رویکرد جامعه‌محوری ، جایگزینی ارزش‌ها و باورهای دینی - عقلانی و کنترل‌های درونی به جای رویکرد امنیتی ؛حفظ و ارتقاء منزلت اجتماعی گروه‌های مختلف مردم؛ تصویب منشور حقوق شهروندی مشتمل بر تامین آزادی و صیانت از آرای مردم؛ تضمین امنیت فعالیت‌ها و اجتماعات قانونی؛ توسعه مشارکت همه‌جانبه ایرانیان بر اساس حق برابر شهروندی در نظام تصمیم‌سازی، تصمیم‌گیری و مدیریت اجرائی کشور؛ ترویج مفاهیم وحدت آفرین و احترام آمیز نسبت به گروه‌های اجتماعی و اقوام مختلف ؛ تقویت مشارکت اقلیت‌های دینی در اداره امور کشور و تحکیم همبستگی ملی؛ توسعه و تقویت روش‌ها و زمینه‌های ارتباط با ایرانیان مقیم خارج از کشور؛ بسط مشارکت مردم، نهادهای غیردولتی، صنفی و حرفه‌ای در امور فرهنگی و هنری؛ حمایت از تولید، توزیع و صادرات کالاها و خدمات فرهنگی و هنری در سطح ملی و بین‌المللی؛ ارتقاء سهم بخش فرهنگ در اقتصاد ملّی؛ تهیه لایحه امنیت شغلی اصحاب فرهنگ و هنر و استقرار نظام صنفی بخش فرهنگ.

سخنان رهبر انقلاب در جمع مردم مریوان

سخنان رهبر انقلاب در جمع مردم مریوان

رهبر انقلاب اسلامي ناتواني نظام سرمايه داري غرب را در مقابله با بحرانهاي اقتصادي، دليل روشني بر ضعف "شيوه هاي مديريتي كشورهاي غربي " دانستند و افزودند: مسئولان، ملت و به خصوص جوانان و انديشمندان در اين واقعيت، تامل و تدبر كنند.

فارس: حضرت آيت الله خامنه‌اي، از كساني كه در زمانهاي مختلف از جمله در دوران انتخابات براي جلب توجه مردم، به تكرار حرفهاي غربي‌ها مي‌پردازند، انتقاد كردند و افزودند: اينگونه حرفها هيچ امتيازي محسوب نمي‌شود بلكه مخالفت با تفكر و هويت "اسلامي- ايراني " به شمار مي‌آيد.

 حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در پنجمين روز از سفر به استان كردستان، صبح امروز شنبه در اجتماع بسيار پرشور مردم مؤمن، پرمحبت و دلاور مريوان، "عزت ملي " را عاملي بسيار موثر در آينده درخشان ملت ايران خواندند و تاكيد كردند: اين آينده پرشكوه متعلق به جوانان است و با تكيه بر نسخه‌هاي " اسلامي، ملي و بومي " و پرهيز از نسخه هاي بيگانه محقق خواهد شد.

حضرت آيت الله خامنه اي در اين ديدار كه در استاديوم ورزشي زاگرس مريوان برگزار شد، مبارزه با بيگانگي را كه به دنبال تحقير و ذلت ملت هستند، زمينه ساز عزت ملي دانستند و خاطرنشان كردند: دشمنان اين سرزمين بزرگ، در پيشرفت و عظمت ايران اسلامي هيچ منفعتي براي خود نمي بينند بنابر اين هر نوع وابستگي به "نسخه هاي بيگانه نوشته " خلاف منافع ملي و تخريب كننده "استقلال و عزت و آباداني " كشور است.

رهبر انقلاب اسلامي ناتواني نظام سرمايه داري غرب را در مقابله با بحرانهاي اقتصادي، دليل روشني بر ضعف "شيوه هاي مديريتي كشورهاي غربي " دانستند و افزودند: مسئولان، ملت و به خصوص جوانان و انديشمندان در اين واقعيت، تامل و تدبر كنند.

ايشان اسلام ناب يعني اسلام "قرآن، سنت و اهل بيت " را مبنا و شكل دهنده نسخه اصيل حركت و پيشرفت ملت و نظام برشمردند و افزودند: ما كسي را به اسلام متحجر و تنگ نظرانه دعوت نمي كنيم، بلكه اسلامي كه ما آن را علاج دردها و تضمين كننده پيشرفت و تعالي كشور مي‌دانيم، اسلامي است كه انسان را به "تعقل و تفكر و تدبر " فرامي خواند و قادر است حركت تاريخي و پرشكوهي همچون انقلاب اسلامي را به وجود آورد.

نگاهی به سخنان برگزیدگان استان کردستان در محضر رهبر معظم انقلاب

نگاهی به سخنان برگزیدگان استان کردستان در محضر رهبر معظم انقلاب

منبع: خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران- ایرنا

 سنندج- رهبر معظم انقلاب پیش از ظهر پنجشنبه درسومین روز از سفر خویش به استان کردستان، با برگزیدگان این استان در مجتمع فرهنگی امام خمینی(ره) شهر سنندج دیدار کردند که در این نشست صمیمی برخی حاضران نظرات خود را در حوزه های مختلف با رهبرشان در میان گذاشتند. دراین دیدار احمد قاضی، به عنوان مترجم و زندانی سیاسی قبل از انقلاب، ضمن خیر مقدم به حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی، به پیشینه تاریخی زبان و ادبیات کردی در ایران اشاره کرد و گفت: زبان و ادبیات کردی قبل و بعد از اسلام، همگام با سایر زبانهای ایرانی نقش مهمی در اعتلای فرهنگی ایران داشته است.

وی افزود: کردها با گسترش اسلام غیر از ادبیات در بحث توسعه سیاسی نیز فعال بودند و تشکیل دولت اسلامی توسط صلاح الدین ایوبی نمونه ای از این واقعیت است.

وی با بیان این که زبان و ادبیات کردی امروز مورد بی مهری و کم توجهی قرار گرفته است، گفت: امروز در برابر یک تهاجم بسیارکشنده و مهاجم قرار گرفته ایم و شایسته است از فرهنگ بومی و تقویت زبان و ادبیات کردی به عنوان سد و سپری در برابر این تهاجمات استفاده کنیم.

قاضی با اشاره به اینکه در جمهوری اسلامی نیز قانون اساسی بر احیا و حفظ زبان و ادبیات کردی تاکید کرده است، اظهارداشت: باید بیش از این به احیای زبان کردی پرداخته شود.

وی همچنین به همبستگی زبانهای کردی و فارسی به عنوان یک نعمت بزرگ برای غنی کردن ادبیات ایران زمین اشاره کرد و گفت: کمتر شاعر کرد زبانی وجود دارد که بخشی از دیوان و اشعار وی به زبان فارسی نباشد.

قاضی افزود: اگر زبانهای خارجی از جمله زبانهای عربی و انگلیسی را از زبان فارسی تخلیه کنند، آن چه از زبان فارسی باقی می ماند ‪ ۱۰۰درصد در زبان کردی وجود دارد.

وی همچنین با اشاره به انتخابات پیش روی ریاست جمهوری گفت: ما اهل قلم کردستان در این انتخابات شرکت می کنیم و انتخاباتی سراسر پر شور را رقم خواهیم زد و از نامزدهای ریاست جمهوری نیز توقع داریم به خواسته های ما توجه کنند.

فردین صادق ایوبی نیز در این دیدار به عنوان نماینده هنرمندان کردستان با بیان این که انقلاب اسلامی ایران، یک انقلاب فرهنگی است، گفت: زبان جایگاه تفکر است، ایران کشوری جهان شهر است و تکثر زبانی در کشور ثروت است.

وی از فرهنگستان زبان و ادب فارسی خواست با ارایه برنامه های مدون به تقویت زبان و ادبیات کردی بپردازد.

وی همچنین از تاسیس رشته زبان و ادبیات کردی در دانشگاه کردستان، ساماندهی فرهنگ و مدیریت فرهنگی استان، تطبیق مرکز آموزش و پژوهش در منطقه، فراهم نمودن زمینه های چاپ و نشر ادبیات کردی، تاسیس کتابخانه هنر و جمع آوری نسخه های خطی کردستان به عنوان برخی از پیشنهادات و خواسته های جامعه هنری استان از رهبری یاد کرد.

صادق ابویی، توجه همزمان به فرهنگ رسمی و غیر رسمی، تقویت فرهنگی بومی، توجه به اقتصاد، هنر، مسکن و معیشت هنرمندان، ساخت فضاهای هنری، آوا نویسی، جمع آوری و دسته بندی موسیقی کردستان به عنوان دیگر پیشنهادات خود در راستای تقویت زبان و هنر و ادبیات کردی نام برد.

وی سحنان خود را با ذکر نوشته ای از ملا مصطفی بارزانی که گفته بود کردها در هر کجا باشند ایرانی هستند، کردها با اسلحه به دنیا نمی آیند و کسانی که شک دارند کردها ایرانی هستند، در ایرانی بودن خود تردید دارند به پایان برد.

جمشید خیرآبادی، سرمربی تیم ملی کشتی فرنگی و نماینده ورزشکاران کردستان نیز در این دیدار گفت: ورزش تنها پدیده ای است که می تواند همگام با مساجد و اماکن دینی، به جنگ تهاجم فرهنگی و غربی برود.

وی از تقویت استعدادهای ورزشی استان، عدم خصوصی سازی کردن اماکن ورزشی، تامین حامی مالی برای تیمهای ورزشی استان، توجه و استخدام قهرمانان ورزشی و ملی کردستان در دستگاههای دولتی و توجه به مربیان پایه به عنوان پیشنهادات جامعه ورزشی استان برای بهبود وضعیت ورزش استان کردستان یاد کرد.

وی اظهار امیدواری کرد رهبر معظم انقلاب اسلامی یک سال را نیز به عنوان سال ورزش در کشور معرفی کنند.  

پيام سروش به كسي راي دهيد كه گام كوچك اما استوار برمي‌دارد

پيام سروش: به كسي راي دهيد كه گام كوچك اما استوار برمي‌دارد

 

منبع: روزنامه اعتماد ملی

گروه سياسي: انجمن‌هاي اسلامي سراسر كشور روز گذشته نشست سراسري خود را در سالن رايزن در شمالي‌ترين نقطه تهران برگزار كردند تا از پس اين جلسه بتوانند كانديداي انتخاباتي خود را معرفي كنند. به همين دليل بود كه آنها در نشست خود كه با عنوان «جامعه مدني، مطالبه محوري و دولت پاسخگو» برگزار شد، از چهره‌هاي اصلاح‌طلب، روشنفكران و نمايندگان و مشاوران كانديداهاي انتخابات رياست‌جمهوري دعوت كردند تا آنها آخرين سخنان و مواضع خود را درخصوص انتخابات بيان كنند. اما اين نشست بعد از سخنراني عزت‌الله سحابي، با پيام دكتر عبدالكريم سروش آغاز شد.
متن پيام سروش به دفتر تحكيم وحدت كه سومين پيام وي به اين اتحاديه در طول 4 سال گذشته محسوب مي‌شود، بدين شرح است:
«ان‌الله يا مركم ان تودو الامانات الي اهل ها و اذا حكمتم بين‌الناس ان تحكموا بالعدل فرمان خداوند است كه امانت را به اهلش بسپاريد و داوري به عدالت كنيد.
انتخاب رئيس قوه مجريه نزديك است و دانشجويان همچون آحاد ديگر مردم حق، بلكه تكليف دارند كه در اين مسابقه عظيم شركت ورزند و وام خود را به عدالت بگذارند و امانت‌ راي را به اهلش بسپارند.
گريختن از اين مسابقه شرط خرد نيست، چرا كه كار را به بي‌خردان وا نهادن است. همه نيك مي‌دانيم كه دايره و قاعده بازي را چنان تنگ گرفته‌اند كه جز معدودي توان و مجال بازيگري ندارند و :
نيزه بازي اندر اين گوهاي تنگ
نيزه بازان را همي آرد به ننگ
با اين همه در اين گذرگاه تنگ عافيت، جريده نمي‌بايد رفت، و در اين بازي بزرگ به تماشا نمي‌توان نشست. لذا گزينش بايد كرد و كسي را بايد برگزيد كه كاري مي‌كند اما نه بهترين يا بزرگ‌ترين كار را، وعده مي‌دهد اما نه وعده‌هاي بزرگ و چراغ مي‌افروزد اما نه چراغ آفتاب. وعده‌هاي سيل‌آسا و آبياري قطره چكاني؟ سخاوت در سخن و خست در عمل؟ هيچكدام. بل‌جويي و آب رواني، شمعي و شعله‌لرزاني تا شمع‌هاي ديگر يك يك فروزان شوند و جوي‌هاي ديگر يك يك‌ روان.
كسي را برگزينيد كه نه سفاهت مي‌پرورد و نه خرافه مي‌گسترد. نه جلوه مي‌فروشد و نه عشوه مي‌خرد. كم‌ مي‌گويد اما راست مي‌گويد، گام كوچك اما استوار برمي‌دارد. از عمل سيراب مي‌شود نه از خطابه. پاسبان آزادي است نه فقط عاشق آن و اهل عدالت‌ورزي است نه عدالت‌سرايي. از او بخواهيد نه فرهنگ بسازد و نه تئوري بپردازد، بل پاسباني كند تا ديگران باغباني كنند. با دشمنان مدارا كند و با دوستان مروت. با مخالفان كرم ورزد و با موافقان عدالت. نقد را كه تقواي سياست است برتابد و نقادان را برتر از منقادان بنشاند. جواني و زيبايي را گناه نداند و نشاط و عيش و تنعم را عين عبادت بشمارد. از او يك وعده و صد وفا بخواهيد، نه صد وعده و نيم‌وفا. از طلب آزادي كوتاه نياييد كه همه فضيلت‌ها در اوست و از فساد قضا غافل نشويد كه همه مصيبت‌ها از اوست.»
پس از پيام سروش، مادر عباس حكيم‌زاده طي سخناني از آخرين وضعيت فرزندش كه در بازداشت است، سخن گفت. در افتتاحيه اين نشست كه از ميهمانان بسياري دعوت به عمل آمده بود خانواده عباس حكيم‌زاده «دبير سياسي دفتر تحكيم وحدت» محمد صديق كبودوند و شخصيت‌هاي سياسي ازجمله عبدالله نوري، عزت‌الله سحابي، عمادالدين باقي، ابراهيم يزدي، حبيب‌الله پيمان، رضا عليجاني، تقي‌رحماني، هدي صابر، بابك احمدي، عيسي سحرخيز، محمد عطريانفر، هاشم صباغيان، حسين رفيعي، محمد بسته‌نگار، هرميداس باوند، عيسي خان حاتمي، احمد زيادآبادي، يوسف مولايي، محمدناظري و فعالان حوزه زنان چون شهلا لاهيجي، مينو مرتاضي، نوشين احمدي خراساني، شادي صدر و نسرين ستوده حضور يافتند.

 

گفت و گو با خدا

گفت و گو با خدا

 شبی در خواب دیدم که با خدا گفتگو می کنم خدا از من پرسید: دوست داری با من صحبت کنی؟ پاسخ دادم: اگر شما فرصت داشته باشید خدا لبخندی زد و گفت: زمان من ابدیت است، چه سؤالاتی در ذهن داری که می خواهی از من بپرسی؟ من سؤال کردم: چه چیزی در آدمها شما را بیشتر از هر چیزی متعجب می کند؟ خدا جواب داد - اینکه از دوران کودکی خود خسته می شوند و عجله دارند که زودتر بزرگ شوند، و دوباره آرزوی این را دارند که روزی بچه شوند - اینکه سلامتی خود را به خاطر بدست آوردن پول از دست می دهند و سپس پول خود را خرج می کنند تا سلامتی از دست رفته را دوباره بازیابند - اینکه با نگرانی به آینده فکر می کنند و حال خود را فراموش می کنند به گونه ای که نه در حال و نه در آینده زندگی می کنند.

- اینکه به گونه ای زندگی می کنند که گویی هرگز نخواهند مرد و به گونه ای می میرند که گوئی هرگز نزیسته اند

 دست خدا مرا در بر گرفت و مدتی به سکوت گذشت بعد از مدتی به خدا گفتم: به عنوان پروردگار دوست داری که بندگانت چه درسهایی در زندگی بیاموزند؟

خدا پاسخ داد- اینکه یاد بگیرند نمی توانند کسی را وادار کنند تا بدانها عشق بورزد، تنها کاری که می توانند انجام دهند این است که اجازه دهند خود مورد عشق ورزیدن واقع شوند

 - اینکه یاد بگیرند که خوب نیست که خودشان را با دیگران مقایسه کنند- اینکه بخشش را با تمرین بخشیدن یاد بگیرند

 - اینکه رنجش خاطر عزیزانشان تنها چند لحظه ای زمان می برد ولی ممکن استسالیان سال زمان لازم باشد تا این زخمها التیام یابد

 - یاد بگیرند که غنی کسی نیست که بیشترین ها را دارد، بلکه کسی است که نیازمند کمترین هاست

 - اینکه یاد بگیرندکسانی هستند که آنها را مشتاقانه دوست دارند اما هنوز نمی دانند که چگونه احساساتشان را بیان کنند یا نشان دهند

 - اینکه یاد بگیرند دو نفر می توانند به یک چیز نگاه کنند و آن را متفاوت ببینند

 - اینکه یاد بگیرند کافی نیست همدیگر را ببخشند، بلکه باید خود را نیز ببخشند با افتادگی خطاب به خدا گفتم: از وقتی که دراختیار من گذاشتید سپاسگذارم

و افزودم: چیز دیگری هست که دوست داشته باشید آنهابدانند؟

خدا لبخندی زد و گفت:

فقط اینکه بدانند من اینجا هستم

همیشه

دست نوشته‌های مهاتما گاندی

  دست نوشته‌های مهاتما گاندی

 من می‌‌توانم خوب، بد، خائن، وفادار، فرشته‌خو یا شیطان‌صفت باشم

 من می توانم تو را دوست داشته یا ازتو متنفر باشم،

 من می‌توانم سکوت کنم، نادان و یا دانا باشم،

 چرا که من یک انسانم، و این‌ها صفات انسانى است

 و تو هم به یاد داشته باش

 من نباید چیزى باشم که تو می‌خواهى ، من را خودم از خودم ساخته‌ام،

 تو را دیگرى باید برایت بسازد و

 تو هم به یاد داشته باش

 منى که من از خود ساخته‌ام، آمال من است ،

 تویى که تو از من می سازى آرزوهایت و یا کمبودهایت هستند.

 لیاقت انسان‌ها کیفیت زندگى را تعیین می‌کند نه آرزوهایشان

 و من متعهد نیستم که چیزى باشم که تو می‌خواهى

 و تو هم می‌توانى انتخاب کنى که من را می‌خواهى یا نه

 ولى نمی‌توانى انتخاب کنى که از من چه می‌خواهى .