| تبليغات | X |
|
هوگر
|
||
|
من هیچگاه تاریکی را باور نکردم چرا که در فرا سوی دهلیزش به امید دریچه ای دل بسته بودم |
اتانازی
مقدمه :
نظرات مختلف درباره اتانازی ضرورتا وابسته به نظرات مختلف در زمینه اخلاق است . مباحث پیرامون اتانازی ، مباحثی درباره (( ارزش )) ها است . برخی اعتقاد دارند که حیات حد اعلای خوبی است و دیگر خوبی ها با وجود حیات و زندگی معنا می یابند . بدون زندگی و حیات ، هیچ ارزشی یا خوبی ای وجود ندارد (یعنی نمی تواند وجود داشته باشد ) و حیات شرط لازم برای تحقق دیگر ارزش ها است .
مباحث در رابطه با((اتانازی )) ، عمدا بحث درباره این است که چه چیزی اخلاقی است ؟ سوالاتی بنیانی در این رابطه مطرح شده است ؛ مثلا آیاحقی برای ارتکاب خودکشی وجود دارد ؟آیا اخلاقی هست که دیگری برای خودکشی به دیگری کمک کند ؟ آیا حقی وجود دارد که براساس خواسته کسی یا اعضای خانواده اش ایجاد مرگ رادر او تسهیل کنیم ؟ آیا اخلاقی هست برای نجات جان کسی ، زندگی کس دیگری راکه امیدی به زنده ماندنش نیست خاتمه دهیم ؟ تمام مباحث پیرامون ((اتانازی )) درصدد پاسخگویی به سوالاتی اینچنینی هستند . ((اتانازی )) بحث بسیار مهمی در اخلاق پزشکی است چون تمام حوزه های اجتماعی و فرهنگی را در می گیرد ..
در سال 1997 میلادی برای نخستین بار در جهان استرالیا تنها قانون مربوط به اتانازی را به تصویب رساند .
اتانازی یا مرگ ترحمی به حالتی اطلاق می شود که بیمار براثر رنج کشیدن بسیار از پزشکان تقاضا می کنند که آنها رابا کشتن از درد ورنج خلاص سازند . مرگ از روی ترحم سالهاست که مورد دعوای حقوقدانان و متخصصان علوم جزایی قرار دارند . بسیاری از حقوقدانان این امر را ترجیح بلا مرجح می دانند ودر نتیجه چنین قتلی را مستوجب مجازات می شمارند .
در فرانسه زنی که دچار یک بیماری نادر شده و چهره اش به طرز بسیار زشتی درآمده بود از رئیس جمهور درخواست کرد او را بکشند .درام زندگی تیره بختانه شانتال سبیره ، این زن 52 ساله فرانسوی که یک معلم بازنشسته است موضوع روز فرانسه شده است . بیماری ای که این زن به آن مبتلاشده است . " esthesioneuroblastoma" نام دارد که به اختصار ENB نامیده می شود . شانتال ضمن دیدار با رئیس جمهور فرانسه ، سارکوزی خواستار خودکشی داوطلبانه (اتونازی) شده است . وی گفته است حتی یک حیوان هم نباید زندگی ای را که من دارمتجربه کند . وی در سال 2000 به این بیماری مبتلا شد و چشایی اش را از دست داد . توموری که از صورت این زن درآمده است بعدا تا چشمانش رسید و وی در ماههای گذشته بینایی چشمانش راهم از دست داد . به گزارش وبلاگ ترجمه اخبار ترکیه به نقل از روزنامه وطن ترکیه ، شانتال صاحب سه فرزند است . اتونازی یاخودکشی داوطلبانه در فرانسه همانند دیگر کشورهای اروپایی قانونی نیست . بیماری ENB یک بیماری فوق العاده نادر است و در 20 سال گذشته در کل جهان تنها 200 نفر به این بیماری وحشتناک دچار شده بودند .
اکنون در فرانسه برسراین موضوع که آیاساکوزی طی یک استثناء به این زن اجازه مرگ اجباری خواهد داد یانه بحث می شود .
نامه اعتراضي محمدرضا شجريان به رئيس صدا و سيما:
از پخش آثارم خودداري کنيد
روزنامه اعتماد: محمد رضا شجريان با ارسال نامه يي به رئيس سازمان صدا و سيما به ادامه پخش آثارش از اين رسانه اعتراض کرد. اين استاد برجسته آواز در نامه خود چنين نوشته است؛ «همان طور که اطلاع داريد صدا و سيما در شرايط فعلي مستمراً اقدام به پخش سرودهاي ميهني اينجانب به ويژه سرود «اي ايران اي سراي اميد» مي کند. جنابعالي مستحضريد اين سرود و ديگر سرودهاي خوانده شده متعلق به سال هاي 1357 و 1358 است و هيچ ارتباطي به شرايط کنوني ندارد. اينجانب در سال 1374 نيز اعلام کردم راضي به پخش آثار خود از صدا و سيما نيستم. مجدداً تقاضاي خود را تکرار کرده و تاکيد مي کنم آن سازمان هيچ نقشي در تهيه اين آثار نداشته و شايسته است به حکم شرع و قانون سريعاً کليه واحدهاي آن سازمان از پخش صدا و آثار من خودداري کنند.»
محمدرضا شجريان در سال 1374 نيز در نامه يي خطاب به علي لاريجاني رئيس وقت صدا و سيما خواستار پخش نشدن صدا و آهنگ هاي خود در راديو و تلويزيون شده بود. او در آن نامه نوشته بود؛ «از اين رسانه انواعي از موسيقي پخش مي شود که فاقد کمترين ارزش هنري است. .. .گاه مبتذل ترين قطعات موسيقي را که ما نام موسيقي خالطوري (موسيقي کافه هاي لاله زاري) بر آن مي گذاريم، به عنوان آرم برنامه پخش مي کنند. حتماً شما هم در تجربه چند ساله خود در صدا و سيما در يافته ايد که آرم برنامه، پرچم و نشانه اصلي برنامه است و هميشه تلاش مي شود تا زيبا ترين نوا براي آن انتخاب شود، شگفتم از اين همه بد سليقگي و بي ذوقي در درک موسيقي، آن هم در مهم ترين دستگاه فرهنگي کشور. ...سازمان صدا و سيما موظف است براي پخش آثار هنرمندان از آنان کسب اجازه کند و حقوق مادي آنان را هم براي هر نوبت پخش آثارشان رعايت کند.» در ادامه نامه آمده بود؛ «اين روال جاري راديو و تلويزيون در همه کشورهاي متمدن جهان است. از اين گذشته من نمي دانم صدا و سيما به چه حقي و بر اساس کدام مجوز روي آثار من تصوير مي گذارد و آن را به نام ويدئو کليپ پخش مي کند؟ فرض کنيد قانون رعايت حقوق مولفان و مصنفان وجود ندارد، و باز هم فرض کنيد اگر وجود دارد، کسي به هر دليل مايل نيست از طريق دستگاه قضايي احقاق حق کند. آيا شما شرعاً اين مشکل را براي خود حل کرده ايد؟ چگونه است که بديهي ترين حقوق مالکيت حقوقي که مورد تاکيد قوانين جاري کشور است زير پا گذاشته مي شود؟ در تحيرم که ناديده گرفتن حقوق هنرمند از سوي مهم ترين و وسيع ترين رسانه کشور نشانه چيست؟ مردم چه مي گويند وقتي مي بينند از صبح تا شام، اين رسانه پيام هاي اخلاقي در رعايت حقوق ديگران پخش مي کند، اما خود به آن عمل نمي کند؟،» و پايان بخش نامه تاريخي شجريان چنين بود؛ «به صراحت اعلام مي کنم که مايل نيستم صداي من از صدا و سيمايي پخش شود که بي اعتنا به حقوق هنرمندان است. قاطعانه از جنابعالي مي خواهم دستور دهيد هيچ اثري از من مطلقاً از راديو و تلويزيون پخش نشود. چون در ماه مبارک رمضان هستيم، تنها به احترام اين ماه مبارک و اداي دين به نيک سرشتي مردمي که در دامان آنها پرورش پيدا کرده ام، پخش «مناجات» و «ربنا» را اجازه مي دهم.»
قبل از ازدواج این 25 سئوال را حتماً از همسر آینده خود بپرسید
پاسخ بعضی سوِالات به زمان زیادی احتیاج دارد. برای پاسخ به این سوِالات بهتر است هر دوی شما وقت بگذارید. نگذارید نداشتن پاسخ برای یك سوِال مانع بررسی سایر سوِالات شود. اگر پاسخ یك سوِال به تفكر بیشتری احتیاج دارد ،فعلاً از آن بگذرید و به سراغ سوِال بعدی بروید. یادتان باشد بهترین ازدواجها بر مبنای پایه و اساس محكم و قوی استوار شدهاند.
1) آیا شما میخواهید بچهدار شوید؟ اگر مایلید چند فرزند؟
2) اگر زمانی مشخص شد من یا شما قادر به بچهدار شدن نیستیم، آیا قبول دارید كه فرزندی را از پرورشگاه بپذیریم و بزرگ كنیم
۳) اگر در آینده صاحب فرزند شویم، آیا حاضرید او را به مهدكودك بفرستیم؟ در غیر این صورت چه كسی از او نگهداری خواهد كرد؟
4) آیا مادر باید از شغل خود چشم بپوشد و از فرزندان نگهداری كند؟ در این صورت وضعیت مالی زندگی مشترك به چه وضعی در خواهد آمد؟ آیا مرد خانه قادر است در این صورت زندگی را به تنهایی اداره كند؟
5) تعطیلات را چگونه بگذرانیم؟ آیا برنامه تعطیلات را دو نفری خواهیم گذراند یا حتماً باید با فامیل به تعطیلات برویم؟
6) در مواقعی كه جر و بحث پیش میآید ، چه واكنشی نشان میدهید؟ آیا عصبانی میشوید؟ در صورت عصبانیت چه رفتاری از خود نشان میدهید؟
7) نظر شما در مورد تعهد به زندگی چیست؟ در صورت خیانت از طرف خودتان یا من چه واكنشی نشان میدهید؟
8) در مورد فرزندان چه رفتار و انطباقی مدنظرتان است؟
9) عقاید مذهبی شما چگونه است؟
10) در مورد روابط زناشویی چهنظری دارید؟
11) در مورد مسائل مالی چهنظری دارید؟ درآمد هركدام از ما چگونه خرج میشود؟
12) هزینههای زندگی بر چه مبنایی تعیین میشود؟ منبع درآمد چگونه است و آیا كفایت زندگی مشترك را میكند؟ آیا امكان پسانداز وجود خواهد داشت؟
13) 2 سال، 5 سال، 10 سال و 20 سال آینده، خود را چگونه میبینید؟
14) ساعات خواب و بیداری و كارتان چگونه است؟ صبحها زود بلند میشوید؟ آیا عادت دارید شبها تا دیروقت بیدار باشید؟
15) چهكسی مسئول خرید منزل، پخت و پز و تمیز كردن است؟ آیا در این زمینه كمك میكنید؟
16) عادت خرجكردن پول در شما چگونه است؟ هر ماه چه میزان پسانداز میكنید؟
۱7) آیا در خانواده شما سابقه بیماری روانی وجود دارد؟
18) در مورد مسائل زیر ، اهداف طولانیمدت و كوتاهمدت شما چگونه است: شغل، فرزندان، مالكیت منزل و هر نوع متعلقات كه به هر دوما مربوط است؟
19) كجا زندگی خواهیم كرد؟ محل سكونت و منزل ما كجا و با چه شرایطی خواهد بود؟
20) شهر محل سكونت ما كجا خواهید بود؟ آیا این شهر تغییر میكند؟
21) آیا شغل شما به صورتی است كه مجبورید شبها كار كنید؟
22) آیا برای همسر آینده خود محدودیتهایی در ذهن دارید؟
23) وقتی استرس دارید، ناراحتید و یا درگیری ذهنی شدیدی دارید، بهترین روش كمك به شما چیست؟
24) اگر در ازدواج مشكلی پیش بیاید، تا چه مدت میتوانید صبر كرده و مشكل را حل كنید؟ آیا مسئلهای در ذهنتان وجود دارد كه اگر در زندگی مشترك بروز كند بهنظرتان غیرقابل ترمیم و جبران است؟
25) پنج روش كوچكی كه شما به وسیله آن هر روز میتوانید به همسرتان بگویید و نشان دهید كه دوستش دارید (البته بدون آنكه همسرتان تقاضا كند) چیست؟
واژه شناسي هرمنوتيک
واژه هرمنوتيک از يونان باستان به طور متفرق تداول و رواج داشته است. ارسطو از اين لفظ براي نامگذاري بخشي از کتاب ارغنون که در باب منطق قضايا است استفاده کرد و آن قسمت را پاري ارمنياس به معناي در باب تفسير ناميد. وي در اين اثر به بررسي ساختار دستوري گفتار آدمي پرداخت. در گفتار آدمي که در قالب قضايا بيان مي شود موضوع و محمول متحد و برهم حمل مي شوند تا خصوصيات اشيا را آشکار سازند. به رغم اين تداول اصطلاخ هرمنوتيم به مثابه شاخه اي از دانش تا عصر رنسانس و اصلاح مذهبي يعني قرن شانزدهم ميلادي هنوز تحقق خارجي نيافته بود. (همان، ص 22).
دان هاور را نخستين کسي مي دانندکه اين واژه را براي شناساندن گونه اي از دانش استفاده کرد. وي در سال 1654 م. از اين کلمه در عنوان کتابش مدد گرفت.
بنابراين مفهوم هرمنوتيک به منزلة شاخه اي خاص از دانش پديده اي نوظهور و مربوط به دوران مدرنيته است. واژه يوناني Hermeneutike از زمان افلاطون به کار مي رفته اما معادل لاتيني آن يعني Hermeneutice تنها از قرن هفدهم به بعد به عنوان اصطلاحي که مشعر به شاخه اي خاص از دانش بشري است، تداول يافت. به همين دليل است که بررسي تاريخچة هرمنوتيک را از قرن هفدهم آغاز مي کنند و دوران پيش از آن را پيش تاريخ هرمنوتيک مي نامند. (همان، ص 23).
کلمة هرمنوتيک مأخوذ از فعل يوناني Hermeneuin به معناي تفسير کردن و معناي اسمي آن Hermeneia يعني تفسير است.
تعريف هرمنوتيک فردريک آگوست ولف در سخنراني هاي سال هاي 1785 تا 1807 دربارة دايره المعارف مطالعات کلاسيک هرمنوتيک را چنين تعريق مي کند: علم به قواعدي که به کمک آن معناي نشانه ها درک مي شود. هدف از اين علم درک انديشه هاي گفتاري و نوشتاري شخص مؤلف يا گوينده درست مطابق با آنچه او مي انديشيده است.
|